01
每當孩子犯錯、表現(xiàn)不好，家長就會想到批評孩子。批評的確是最簡單直接的教育方式，可以幫助孩子明確行為的界限。
但怎樣批評才能對孩子產(chǎn)生積極有效的作用，卻沒那么簡單，需要家長思考和學(xué)習(xí)。
現(xiàn)實中，我發(fā)現(xiàn)很多家長批評孩子，總是習(xí)慣于通過讓孩子感到羞愧、丟臉來認識到自己的問題，比如吼叫、責罵、否定：
“都幾點了還不起來，怎么這么懶？”“笨死了！我教了幾遍了？還錯。”“你能別搗亂了嗎？盡給我惹麻煩！”
事實證明，這種方式通常收效甚微。孩子不把家長的批評當回事，不能深刻認識到錯誤所在，所以同樣的問題還是會出現(xiàn)。
心理學(xué)專家周梵說：
“無論是父母對孩子，還是伴侶之間，人們總以為讓對方感到羞恥會讓對方反省，事實上，自我改變是需要力量的，而罪惡感能最快扼殺力量。越去評判譴責他人，就越剝奪了對方改變的力量。”
批評孩子時，最不能做的一件事，就是破壞孩子的自尊。
02
新聞中，孩子因被父母批評而離家出走、動手反抗、甚至跳樓輕生的例子屢見不鮮。
根源恰恰在于那些批評缺少分寸，破壞了孩子的自尊：
①否定、貶低孩子、貼標簽：“你有什么用”、“廢物”、“就是懶/笨/膽小”······
②在公眾場合教訓(xùn)孩子，不給孩子留面子。
來自父母的打擊、否定、人格攻擊，會讓孩子產(chǎn)生深深的自卑感，進而懷疑自己的價值感、存在感；或者讓孩子惱羞成怒，為了維護自尊而反抗父母，叛逆，故意不聽話。
心理學(xué)家馬斯洛說過：“期盼社會對自己尊重，是一個人天性的需要。”
即便孩子年齡小，自尊心對他來說也同樣重要。
如果父母的批評損害了孩子的自尊心，孩子反而會破罐子破摔，不聽父母的管教，任由不良行為持續(xù)。
父母注意維護好孩子的自尊心，孩子才會感覺到自己是有價值的，能夠認可自己、有自信；同時也會注意維護自己的“名譽”，所以會注意自己的言行，知錯能改，自發(fā)地往好的方面發(fā)展。
曾看過這樣一個故事：
地鐵上，一個小男孩在吃東西。
媽媽問他：“兒子，地鐵上有三只羊，中途來一只狼，那么還有幾只羊呢？”
小男孩自信滿滿地說：“沒有羊了，因為被狼吃了，媽媽我早知道了。”
媽媽說：“不，還有三只羊，因為地鐵不能吃東西。”
小男孩默默地收起了零食。
這位媽媽用智慧的語言，既維護了孩子的自尊，又能啟發(fā)孩子自己認識到錯誤所在，自覺調(diào)整自己的行為。
不論孩子犯了什么錯，家長在批評孩子時，也要注意維護孩子的自尊心，教育才能發(fā)揮應(yīng)有的效果。
03
蔡康永曾經(jīng)說過：
“批評的目的在于打動對方，使得對方能認識到自己的錯誤，回到正確的軌道上，而不是貶低對方。”
批評孩子最關(guān)鍵的，就是喚醒孩子內(nèi)在的自省能力，孩子通過自己的思考認識到錯誤，印象才更加深刻，成為屬于他自己的經(jīng)驗。
我國著名思想家、哲學(xué)家，國學(xué)大師梁漱溟一生波瀾壯闊，成績斐然，在他的回憶自述中，父親梁巨川的教育方式對他影響深遠。
9歲那年，梁漱溟有一次忘記自己積攢的一串銅錢放在何處了，到處詢問，大聲吵鬧。
第二天，父親在院子里一棵樹杈上發(fā)現(xiàn)了這串錢，知道是梁漱溟自己疏忽了。
他沒有斥責梁漱溟的疏忽大意，也沒有馬上把錢交給兒子。而是寫了一張紙條：有個小孩自己把錢掛在樹上，卻到處尋找，與別人吵鬧。
父親把這張紙條交給梁漱溟，卻不說什么。
梁漱溟看了紙條，趕忙出去尋找，果然在樹枝上見到了自己遺忘的銅錢，頓時覺得很不好意思。
教育兒子，父親梁巨川不是疾言厲色地訓(xùn)斥、埋怨，總是會采用提醒、暗示等方法，啟發(fā)孩子思考、自我反省，從而自覺地去做正確的事情。
父親這種批評教育，對梁漱溟的自省意識和獨立人格的培養(yǎng)是非常有益的。
我們作為家長，也應(yīng)當如此，當孩子犯錯了，不是高高在上地去指責孩子、教訓(xùn)孩子，而是充分尊重孩子，用更智慧的方法引導(dǎo)他自我反思，喚醒孩子內(nèi)在的自省能力。
如果必須要批評孩子時，也要有分寸，掌握這些技巧：
首先保持情緒的冷靜，大聲嚷嚷、語氣難聽，孩子根本不想聽；
其次，批評的話不必太多，言簡意賅，就事論事。不翻舊賬、不嘮叨、不人身攻擊，明確告訴孩子哪里錯了，應(yīng)該怎么做，這樣孩子才不會再犯同樣的錯。
另外，既要看到孩子的缺點，也要肯定孩子的優(yōu)點，幫孩子發(fā)掘心靈深處的那個“正面的自我”。
比如想幫孩子改掉粗心的毛病，可以先表揚孩子某次表現(xiàn)出的認真細心，讓孩子相信，他擁有讓自己變得更好的力量。
